İmişli rayonu 1930-cu ilin аvqust аyındа mərkəzi Qаrаdоnlu kəndi olmaqla təşkil olunmuş və ilk olaraq Qаrаdоnlu rayonu adlandırılmışdır. Bölgədə ilk məktəb 1906-cı ildə Qaradonlu kəndində ibtidai məktəb kimi fəaliyyətə başlamışdır.
Qаrаdоnlu rayonunun adı 08 avqust 1938-ci ildə dəyişdirilərək İmişli rаyоnu аdlаndırılmış, mərkəz isə indiki İmişli şəhərinin yerində olan İmişli kəndinə köçürülmüşdür.
Aranlı kəndi
Aranlı kəndi Araz çayının sağ sahilində, Muğan düzündə, rayon mərkəzindən 38 kilometr cənubda, İran İslam Respublikası ilə sərhəddə yerləşir. Kəndin 3860 nəfərlik əhalisi tamamilə azərbaycanlıdır. Taxılçılıq, pambıqçılıq, heyvandarlıq əhalinin əsas məşğuliyyəti sayılır. Kənddə 1 mədəniyyət evi, 2 kənd orta məktəbi, 1 uşaq bağçası, 1 xəstəxana fəaliyyət göstərir. Kəndin ərazisində Böyük Vətən müharibəsində həlak olmuş həmyerlilərinin şərəfinə abidə qoyulmuşdur. Aranlı yaşayış məntəqəsini XIX əsrin axırlarında Ukraynanın Poltava vilayətindən köçürülmüş ailələr yaşamışlar. Kənd əvvəllər Poltavskoye, Poltavski adlanmış, SSRİ dövründə Poltavka adlanan bu yaşayış məntəqəsi Azərbaycanın müstəqilliyi dövründə Aranlı adlandırılmışdır.
Tarixdən məlumdur ki, Aran sözü qədim Türk və Azərbaycan dilində “isti, düzən yer”, “qışlaq yeri” mənasındadır və qədimdə türk mənşəli aran tayfası olmuşdur.
Türk mənşəli qədim aran tayfaları Azərbaycan xalqının atnogenezində mühüm rol oynamışdır. XII əsrdə Albaniyada, Aranort, Mets-Aran, Daş Aran, XIX əsrdə Gürcüstanda Aranisi, XVIII-XIX əsrlərdə Qərbi Azərbaycanın İrəvan əyalətindəki vaxtıilə azəri türkləri yaşamış Aran, Eranis, Eranos oykonimləri də öz adlarında Aran tayfalarının adını əks etdirir.
Tarixdən məlumdur ki, Aran sözü qədim Türk və Azərbaycan dilində “isti, düzən yer”, “qışlaq yeri” mənasındadır və qədimdə türk mənşəli aran tayfası olmuşdur.
Türk mənşəli qədim aran tayfaları Azərbaycan xalqının atnogenezində mühüm rol oynamışdır. XII əsrdə Albaniyada, Aranort, Mets-Aran, Daş Aran, XIX əsrdə Gürcüstanda Aranisi, XVIII-XIX əsrlərdə Qərbi Azərbaycanın İrəvan əyalətindəki vaxtıilə azəri türkləri yaşamış Aran, Eranis, Eranos oykonimləri də öz adlarında Aran tayfalarının adını əks etdirir.
Ağaməmmədli kəndi
Ağaməmmədli kəndi Mil düzündə, rayon mərkəzindən 14 kilometr şimal qərbdə, Araz çayının sol sahilində yerləşir. Kəndin əhalisi 1127 nəfər olmaqla tamamilə azərbaycanlılardan ibarətdir. Heyvandarlıq, taxılçılıq və pambıqçılıq kənd əhalisinin məşğul olduqları əsas kənd təsərrüfatı sahələrindəndir. Kənddə 1 məscid, 1 klub, 1 kitabxana, 1 orta məktəb, 1 feldşer-mama məntəqəsi fəaliyyət göstərir. Ağaməmmədli aykonimi Ağaməmməd (Ağaməhəmməd) şəxs adı və -li mənsubiyyət bildirən şəkilçidən ibarətdir. Aykonim bu nəslin adını özündə əks etdirir. Toponim “Ağaməmmədin nəslindən olanlar” “Ağaməmmədgillər” mənasını bildirir.
Ərazidə memarlıq və tarixi sənət abidələri yoxdur. Kənd haqqında hər hansı kitab nəşr olunmamışdır.
Ərazidə memarlıq və tarixi sənət abidələri yoxdur. Kənd haqqında hər hansı kitab nəşr olunmamışdır.
Ağamalılar kəndi
Ağamalılar kəndi Kür çayının sağ sahilində, Mil düzündə Şərbət gölünün kənarında rayon mərkəzindən 54 km məsafədə yerləşir. Bəzi sənəd və materiallarda Ağamallar kimi də qeyd olunmuşdur. Hazırda kənddə yaşayan 560 nəfər əhalinin hamısı azərbaycanlıdır. Kənd əhalisi əsasən taxılçılıq, heyvandarlıq və pambıqçılıqla məşğul olur. Kənddə 1 klub, 1 kitabxana, 1 orta məktəb, 1 feldşer-mama məntəqəsi fəaliyyət göstərir.
Ağamalılar yaşayış məntəqəsinin adı XIX əsrin ortalarına qədər maldarlıqla məşğul olmuş təklə tayfasına mənsub olan ağamalılar tirəsinin adı ilə əlaqədardır. Ağamalılar toponimi “Ağamalı nəslindən olanlar, ağamalılar” mənasındadır.
Kənddə hər hansı sənaye və kənd təsərrüfatı müəssisəsi yoxdur. Kəndin ərazisində “Qala yeri” deyilən yerdə tarixi abidə mövcud olduğu güman edilir.
Kənd barədə hər hansı kitab nəşr olunmayıb.
Ağamalılar yaşayış məntəqəsinin adı XIX əsrin ortalarına qədər maldarlıqla məşğul olmuş təklə tayfasına mənsub olan ağamalılar tirəsinin adı ilə əlaqədardır. Ağamalılar toponimi “Ağamalı nəslindən olanlar, ağamalılar” mənasındadır.
Kənddə hər hansı sənaye və kənd təsərrüfatı müəssisəsi yoxdur. Kəndin ərazisində “Qala yeri” deyilən yerdə tarixi abidə mövcud olduğu güman edilir.
Kənd barədə hər hansı kitab nəşr olunmayıb.
Ağcüyür kəndi
Ağcüyür kəndi Bəcirəvan kənd inzibati ərazi dairəsində, Araz çayının sol sahilində Mil düzündə, rayon mərkəzindən 14 km məsafədə yerləşir. Kəndin əhalisi 387 nəfər olmaqla tamamilə azərbaycanlılardan ibarətdir. Əhali əsasən heyvandarlıq, taxılçılıq və pambıqçılıqla məşğul olur. Kənddə 1 orta məktəb, 1 klub, 1 kitabxana və 1 feldşer-mama məntəqəsi fəaliyyət göstərir. Bir çox tədqiqatçılar Ağcüyür aykonimini ağ və cüyür komponentlərinə ayırmışlar. Lakin fərqli fikirlər də mövcuddur. Aydındır ki, cüyür (əlik) – marallar fəsiləsindən cütdırnaqlı, gövşəyən, yaraşıqlı və yüngül bir heyvandır.
Kənd ərazisində sənaye və kənd təsərrüfatı müəssisəsi yoxdur.
Memarlıq və tarixi sənət abidələri yoxdur.
Kənd haqqında heç bir kitab nəşr olunmamışdır.
Kənd ərazisində sənaye və kənd təsərrüfatı müəssisəsi yoxdur.
Memarlıq və tarixi sənət abidələri yoxdur.
Kənd haqqında heç bir kitab nəşr olunmamışdır.
Allahmədətli kəndi
Allahmədətli kəndi rayon mərkəzindən 40 kilometr şimalda, Kür çayının sağ sahilində, Sarısu gölü yaxınlığında, Mil düzündə yerləşir. Əhalisinin sayı 375 nəfərdir. Heyvandarlıq, pambıqçılıq, taxılçılıq, əhalinin məşğul olduğu əsas kənd təsərrüfatı sahələridir. Kənddə 1 əsas məktəb, 1 kitabxana, 1 klub, 1 feldşer-mama məntəqəsi fəaliyyət göstərir.
Allahmədətli toponimi allahmədətli tirəsinin adı ilə əlaqədardır. Allahmədətli tirəsi şahsevənlərin muğanlı qoluna daxildir. Kəndin vaxtı ilə Qərbi Azərbaycan ərazisində, yaylaq yeri olmuşdur. Keçmişdə əsasən yayı Kəlbəcər dağlarında, qışı isə hazırki bu yaşayış məntəqəsinin yerində keçirilən allahmədədlilər XIX əsrin axırlarında qışlaq yerində birdəfəlik məskunlaşaraq, indiki Allahmədətli yaşayış məntəqəsini yaratmışlar. Bununla əlaqədar olaraq kənd belə adlanmışdır.
Kənddə memarlıq və tarixi sənət abidələri yoxdur.
Kənd haqqında heç bir kitab nəşr olunmamışdır.
Allahmədətli toponimi allahmədətli tirəsinin adı ilə əlaqədardır. Allahmədətli tirəsi şahsevənlərin muğanlı qoluna daxildir. Kəndin vaxtı ilə Qərbi Azərbaycan ərazisində, yaylaq yeri olmuşdur. Keçmişdə əsasən yayı Kəlbəcər dağlarında, qışı isə hazırki bu yaşayış məntəqəsinin yerində keçirilən allahmədədlilər XIX əsrin axırlarında qışlaq yerində birdəfəlik məskunlaşaraq, indiki Allahmədətli yaşayış məntəqəsini yaratmışlar. Bununla əlaqədar olaraq kənd belə adlanmışdır.
Kənddə memarlıq və tarixi sənət abidələri yoxdur.
Kənd haqqında heç bir kitab nəşr olunmamışdır.
Boşçalılar kəndi
Boşçalılar kəndi Araz çayının sol sahilində Mil düzündə, rayon mərkəzindən 21 km cənub-qərbdə yerləşir. Kəndin əhalisi 1690 nəfər olmaqla tamamilə azərbaycanlılardan ibarətdir. Kənd camaatı əsasən heyvandarlıq və əkinçiliklə məşğul olur. Kənddə 1 klub, 1 orta məktəb, 1 uşaq bağçası, 1 feldşer-mama məntəqəsi fəaliyyət göstərir.
Kəndin adını adətən Boşçallar şəklində də qeyd edirlər. Əslində isə yaşayış məntəqəsinin adı Boşçalılar olmalıdır. Boşçalı toponimini Borçalı sözü ilə də əlaqələndirənlər var. Boşçalı toponimi özündə təklə tayfasının boşçalı tirəsinin adını əks etdirir. Oğuz türk tayfa ittifaqına daxil olan Təklələr əvvəllər Türkiyə ərazisində yaşamış, 1540-cı ildə isə tayfa başçısı Qazı xanın rəhbərliyi ilə Səfəvi hökmdarı I Təhmasibin hakimiyyətini qəbul edərək Mahmudabad ərazisində (indiki Salyan rayonu) məskunlaşmışlar. Onlar sonra Şahsevənlərin tərkibinə daxil olmuşlar. Ağsu, Kürdəmir, Masallı, Cəlilabad və Şamaxı rayonlarında təkləlilərlə bağlı kəndlər mövcuddur. Don Juan İranlı adı ilə tanınmış Oruc bəy Bayat öz əsərlərində qızılbaş tayfaları içərisində boşçalı (bozçalı) tayfasının da adını çəkmişdir. Kənddə memarlıq və tarixi sənət abidələri qeydə alınmamışdır. Kənd haqqında heç bir kitab nəşr olunmamışdır.
Kəndin adını adətən Boşçallar şəklində də qeyd edirlər. Əslində isə yaşayış məntəqəsinin adı Boşçalılar olmalıdır. Boşçalı toponimini Borçalı sözü ilə də əlaqələndirənlər var. Boşçalı toponimi özündə təklə tayfasının boşçalı tirəsinin adını əks etdirir. Oğuz türk tayfa ittifaqına daxil olan Təklələr əvvəllər Türkiyə ərazisində yaşamış, 1540-cı ildə isə tayfa başçısı Qazı xanın rəhbərliyi ilə Səfəvi hökmdarı I Təhmasibin hakimiyyətini qəbul edərək Mahmudabad ərazisində (indiki Salyan rayonu) məskunlaşmışlar. Onlar sonra Şahsevənlərin tərkibinə daxil olmuşlar. Ağsu, Kürdəmir, Masallı, Cəlilabad və Şamaxı rayonlarında təkləlilərlə bağlı kəndlər mövcuddur. Don Juan İranlı adı ilə tanınmış Oruc bəy Bayat öz əsərlərində qızılbaş tayfaları içərisində boşçalı (bozçalı) tayfasının da adını çəkmişdir. Kənddə memarlıq və tarixi sənət abidələri qeydə alınmamışdır. Kənd haqqında heç bir kitab nəşr olunmamışdır.
Bəcirəvan kəndi
Bəcirəvan kəndi rayon mərkəzindən 12 kilometr şimal-şərqdə, Araz çayının sol sahilindən 2 km aralıda, Mil düzündə yerləşir. Kəndin əhalisi 2308 nəfər olmaqla tamamilə azərbaycanlılardan ibarətdir. Heyvandarlıq, taxılçılıq və pambıqçılıq əhalinin məşğul olduğu əsas kənd təsərrüfatı sahələri hesab olunur və əkinçiliklə məşğul olur. Kənddə 1 mədəniyyət evi, 1 klub, 1 orta məktəb, 1 feldşer-mama məntəqəsi, Qaratəpə tarixi abidəsi, 1 uşaq bağçası, ticarət və s. xidmət obyektləri fəaliyyət göstərir.
IX-XIV əsr mənbələrində Cənubi Azərbaycan ərazisində, Muğan düzündə Bacrəvan adlı şəhərin adı qeyd olunmuşdur. Bacrəvan Muğanın mərkəzi şəhəri idi. Bacrəvan adı cənubdan şimala əhalinin miqrasiyası ilə əlaqədar gətirilmişdir.
Bəcirəvan toponiminin mənası hələlik bir qədər mübahisəlidir. Bir neçə ərəb mənbəsində (o cümlədən, X əsr mənbəsində) Beşbarmaq dağı zonasında Bəcirəvan adlı kənd haqqında məlumat var. Həmdullah Qəzvini (XIV əsr) Muğan ərazisində Bəcirəvan çayı olduğunu göstərir. Bəzi mənbələrdə adı çəkilən Baqanrot (qədim İran dillərində baqa -“allah”, rot -“çay” deməkdir). Bolqarçayla (bəzi mənbələrə görə Bəcirəvan) eyniləşdirilir. Bir fikirə görə, farsdilli Baqravan adının ərəb dilindən tələffüz forması olmaqla baqa (müqəddəs) və rəvan (axın) sözlərindən ibarətdir və “müqəddəs su, axın mənasındadır”
Ərəb coğrafiyaşünası, filoloqu, tarixçisi Yaqut İbn Abdullah ər-Rumi əl-Həməvi 1213 və 1220-ci illərdə Azərbaycanda olarkən bir sıra şəhərlərin və yaşayış məntəqələrinin adı içərisində Bəcrəvan (Bəcirəvan) haqqında da yazmışdır.
IX-XIV əsr mənbələrində Cənubi Azərbaycan ərazisində, Muğan düzündə Bacrəvan adlı şəhərin adı qeyd olunmuşdur. Bacrəvan Muğanın mərkəzi şəhəri idi. Bacrəvan adı cənubdan şimala əhalinin miqrasiyası ilə əlaqədar gətirilmişdir.
Bəcirəvan toponiminin mənası hələlik bir qədər mübahisəlidir. Bir neçə ərəb mənbəsində (o cümlədən, X əsr mənbəsində) Beşbarmaq dağı zonasında Bəcirəvan adlı kənd haqqında məlumat var. Həmdullah Qəzvini (XIV əsr) Muğan ərazisində Bəcirəvan çayı olduğunu göstərir. Bəzi mənbələrdə adı çəkilən Baqanrot (qədim İran dillərində baqa -“allah”, rot -“çay” deməkdir). Bolqarçayla (bəzi mənbələrə görə Bəcirəvan) eyniləşdirilir. Bir fikirə görə, farsdilli Baqravan adının ərəb dilindən tələffüz forması olmaqla baqa (müqəddəs) və rəvan (axın) sözlərindən ibarətdir və “müqəddəs su, axın mənasındadır”
Ərəb coğrafiyaşünası, filoloqu, tarixçisi Yaqut İbn Abdullah ər-Rumi əl-Həməvi 1213 və 1220-ci illərdə Azərbaycanda olarkən bir sıra şəhərlərin və yaşayış məntəqələrinin adı içərisində Bəcrəvan (Bəcirəvan) haqqında da yazmışdır.
Bəhrəmtəpə qəsəbəsi
Bəhrəmtəpə qəsəbəsi Araz çayının sol sahilində, İran dövlətilə sərhəddə rayon mərkəzindən 19 km cənub-qərbdə, Mil düzündə yerləşir. Qəsəbə əhalisi 4363 nəfərdir ki, onun da tam əksəriyyəti azərbaycanlılardan, az qismi isə Talış və ruslardan ibarətdir. Heyvandarlıq, taxılçılıq, pambıqçılıq və bostançılıq əhalinin məşğul olduğu əsas kənd təsərrüfatı sahələridir. Qəsəbədə 1 mədəniyyət evi, 2 kitabxana, 1 orta, 1 əsas məktəb, 1 xəstəxana, 1 feldşer-mama məntəqəsi, 1 klub, 1 uşaq bağçası, avtomat telefon stansiyası, dəmir-beton zavodları, qum-çınqıl karxanaları, ticarət, məişət, iaşə və s. xidmət obyektləri, su elektrik stansiyası və s. vardır.
Qəsəbənin yaxınlığında Bəhrəmtəpə Su Qovşağı hidrotexniki kompleksi də yaradılmışdır. Məlum Qarabağ hadisələri ilə əlaqədar olaraq əsasən Ağdam, Füzuli və Cəbrayıl rayonlarından didərgin düşmüş 4 min nəfər köşkün soydaşlarımız qəsəbənin şimal hissəsində məskunlaşmışlar. Qəsəbənin keçmiş adı Ağaxanlı olub. Az bir müddətdə o, Hacıbabalı nəslinin adı ilə adlandırılmışdır.
1931-ci ildən yaşayış məntəqəsi Nərimanabad, sonralar isə Bəhrəmtəpə adlanmışdır. Qəsəbə ərazisində əvvəllər “Yarışlar” adlı kənd olmuş, 1930-cu illərin əvvəllərində kəndin adı dəyişdirilərək “1 May” tarixi gün şərəfinə “Bir may” adlandırılmışdır. 1992-ci ildə qəsəbənin əvvəlki adı Bəhrəmtəpə adı yenidən bərpa edilmişdir.
Bəhrəmtəpə qəsəbəsi yaxınlığnda yerləşən Bəhrəmtəpə yüksəkliyinin adı ilə əlaqədar olaraq belə ad almışdır. Bəhrəmtəpə adı antroponimik oronimlərdəndir. V əsrdə Sasani hökmdarı, şah Yezdəgirdin oğlu Bəhrəmin (Vərəxran) dahi şairimiz Nizami Gəncəvi “Yeddi gözəl” poemasında prototipini yaratmışdır.
Bəhram sözü “Avesta”da və qədim farslarda “qələbə allahı” mənasında işlənir. Bəhrəm şəxs adı ilə bağlı Azərbaycanda çoxlu sayda oykonim, oronim qeydə alınıb. Tarixi sənədə görə XVIII əsrdə İrəvan əyalətinin Zarzəmin nayihəsində Bəhrəma qışlağı adlanan kənd də mövcud olmuşdur.
Qəsəbədə memarlıq və tarixi sənət abidələri yoxdur.
Qəsəbə haqqında heç bir kitab nəşr olunmamışdır.
Qəsəbənin yaxınlığında Bəhrəmtəpə Su Qovşağı hidrotexniki kompleksi də yaradılmışdır. Məlum Qarabağ hadisələri ilə əlaqədar olaraq əsasən Ağdam, Füzuli və Cəbrayıl rayonlarından didərgin düşmüş 4 min nəfər köşkün soydaşlarımız qəsəbənin şimal hissəsində məskunlaşmışlar. Qəsəbənin keçmiş adı Ağaxanlı olub. Az bir müddətdə o, Hacıbabalı nəslinin adı ilə adlandırılmışdır.
1931-ci ildən yaşayış məntəqəsi Nərimanabad, sonralar isə Bəhrəmtəpə adlanmışdır. Qəsəbə ərazisində əvvəllər “Yarışlar” adlı kənd olmuş, 1930-cu illərin əvvəllərində kəndin adı dəyişdirilərək “1 May” tarixi gün şərəfinə “Bir may” adlandırılmışdır. 1992-ci ildə qəsəbənin əvvəlki adı Bəhrəmtəpə adı yenidən bərpa edilmişdir.
Bəhrəmtəpə qəsəbəsi yaxınlığnda yerləşən Bəhrəmtəpə yüksəkliyinin adı ilə əlaqədar olaraq belə ad almışdır. Bəhrəmtəpə adı antroponimik oronimlərdəndir. V əsrdə Sasani hökmdarı, şah Yezdəgirdin oğlu Bəhrəmin (Vərəxran) dahi şairimiz Nizami Gəncəvi “Yeddi gözəl” poemasında prototipini yaratmışdır.
Bəhram sözü “Avesta”da və qədim farslarda “qələbə allahı” mənasında işlənir. Bəhrəm şəxs adı ilə bağlı Azərbaycanda çoxlu sayda oykonim, oronim qeydə alınıb. Tarixi sənədə görə XVIII əsrdə İrəvan əyalətinin Zarzəmin nayihəsində Bəhrəma qışlağı adlanan kənd də mövcud olmuşdur.
Qəsəbədə memarlıq və tarixi sənət abidələri yoxdur.
Qəsəbə haqqında heç bir kitab nəşr olunmamışdır.
